端木睿晟也好，傅中天也罢，甚至是赵青，这些人在一众公子哥的眼中无疑是很大的大人物，可在蓝玉的眼中，却要把那个“大”字去掉，是个人物，但也仅限于此了。</p>
蓝玉是**之首，而这些人只能算是中坚人物之一，这就是差别。</p>
文贵武轻是大势所趋，如今再也不是那个武将操持军政大权的时代，在老一辈勋贵武将渐渐凋零故去之后，武将反而要沦为文官的附庸，从中军左都督曲长安对待次辅韩瑄的态度上就能看出一二，蓝玉贵为无数文官之首，未能坐上中军左都督位置的周铜在他眼中甚至还算不上个人物。</p>
再者说，蓝玉也是曾经亲自掌兵之人，就是大都督魏禁都算是他的半个旧部，甚至老对头韩瑄也是被他一手提拔起来，当初魏王萧瑾还为此专门告诫过他不要重用韩瑄，只是蓝玉未曾放在心上罢了。</p>
此时蓝玉正坐在躺椅上翻看前朝内阁首辅张江陵的遗著《张文正公集》，此书原名《张文忠公集》，只因先帝萧煜对于这位中兴之相推崇备至，特意将其谥号由文忠破格升为无数文官梦寐以求的文正，此书也随之更名为《张文正公集》，其中详述了这位大郑第一相的治政理念，包括大名鼎鼎的一条鞭法。</p>
正所谓上行下效，因为萧煜极为推崇的缘故，蓝玉、韩瑄甚至是后来的新君萧玄，都深受张江陵理念的影响，萧玄的摊丁入亩、火耗归公其实也是脱胎于张江陵的正明新政。</p>
早在五十年前，蓝玉就已经能将此书完整背下，五十年后重读此书，心境与五十年前大不相同，感悟亦是大不相同。</p>
同样一本《张文正公集》，同样的“一条鞭法”，蓝玉从中看出了吏治，韩瑄却从中看出了百姓，谈不上谁对谁错，只能说是出身不同，经历不同，位置不同，角度不同，从而导致的观念不同，得出的结论也不同。</p>
两人从最早的理念之争，转变为意气之争，继而发展为如今祸及庙堂的党争。</p>
其中有皇帝萧玄在幕后推波助澜的原因，但更多还是他们两人自身的原因，文人之争，最是杀人于无形。</p>
今夜的秋台之事，看似是一个年轻人冲冠一怒为红颜，要为那位公主殿下讨一个说法，实则是蓝韩党争的一个延续，其最后的胜负也绝不是看谁的修为境界更高，而是要看在这个当下，到底是他的蓝党道高一尺，还是韩瑄的韩党魔高一丈。</p>
所以，作为两**首，除非是韩瑄首先按耐不住亲身下场，否则蓝玉绝不会出现在秋台。</p>