正所谓神仙打架，凡人遭殃。在徐北游和天帝法相交手愈演愈烈而渐渐无法控制局势时，原本正在交战的双方将领便很有默契地开始各自收拢人马，这种时候，立刻撤离这处是非之地才是最紧要的事情，至于在一旁观战，最次也是上官云这等修士才能做的事情，他们这些凡人，还是保命第一。</p>
于是战场出现了十分罕见的一幕，两支骑军以极为迅捷的速度左右分开，一方向东撤离而去，一方向西而行，都顾不得什么阵形阵势，只求速度第一。</p>
再看两位“神仙”正面交手的战场，徐北游在屡遭镇压之后，虽然一度流露出颓势，但在此时又是死灰复燃，出手愈发猛烈，逼得中央天帝的法相不断向后退去，甚至可以说已经陷入到被动挨打的境地，这处原本还算是平坦的平原，更是是变得满目疮痍，支离破碎。</p>
徐北游之所以能强行恢复巅峰境界，根底在于剑宗十二剑，此时就在两襄城中，十二剑自行结成一方剑阵，颤鸣不止，其上仿佛有山岳镇压，使得十二剑无论短长，都呈现出不同程度的弯曲之势。</p>
公孙仲谋曾经说过，以剑宗十二剑铸就十二剑骨，便是无敌地仙之姿。</p>
现在徐北游就是无敌地仙的姿态，只是他不知道自己还能撑住多久，他现在强行以剑宗十二剑支撑起自己的境界，只要有任何一剑支撑不住而崩断，那他立刻就要跌落到被尘叶以气运镇压的境地之中。</p>
另一边，天帝法相的身上缠绕着一道道细如鱼线的白色剑气，剑气如绳，不断收紧的同时，深深“嵌”入到法相的金身之中，最后使得金身上出现一道道细密伤口，其中有金黄色的鲜血流淌而出。</p>
一尊法相竟有鲜血流淌，可见这尊法相是如何凝实，几乎已经彻底由虚变实。</p>
神道一途，有虚实之分，先是以神像佛像等实物为根本，凝神为虚，其后依靠香火愿力也好，或是依靠气运气数也罢，由虚转实，最终凝铸金身，成就神道坦途。当初的萧煜便是如此，以明陵为实物根本，铸就自己的九层陵墓，这座九层陵墓不但是介于阴阳生死之间，更是介于虚实之间，正是由此才躲过了天道在上，而在萧煜真正铸就不朽金身得证大道之后，这座九层陵墓也就彻底由虚凝实，彻底脱离原本的实物载体明陵，化作一方神域，随着萧煜登天而去。</p>
其实道门道法也是如此，初级道术属阴，与阴神之属有几分类似，介于虚实之间，差不多就是信则灵的地步，被阳刚之物克制，正因为如此，民间才会盛传恶鬼怕恶人，或是黑狗血可以破除道术的说法。</p>
不过到了道门真人的境界之后，所用道术就可以转阴为阳，化幻为真，变虚为实，这也是‘修真’二字的由来。甚至到了大真人境界之后，如慕容萱等人所用神通，金桥也好，月镜也罢，就算是徐北游这等剑仙，也难以分辨虚实，甚至比之实物更为真实。</p>
只是这等道术仍是被至阳至刚的血气克制，天下之间，以武夫一道血气最盛，相传大楚武圣李孝成一喝之下便可以破去道术万千，绝非虚言妄语。君岛一战中的萧玄堪称是武夫极致，身为道门掌教且精通万千道法的秋叶便被其死死克制，这也是武夫战力强横的原因之一，甚至于在萧玄死后，天人不漏之身使他浑身旺盛血气凝而不散，让徐北游等人根本无法携带飞行，只能一步一步运送灵柩返回帝都，正应了道门中“负凡人如负泰山”的话语，其实当时的情形，就算换成可以搬山倒海的真正仙人下凡，背起萧玄的尸体腾云而行，仍是要感到吃力。</p>